Paroisse Saint Loup

Les retrouvailles de Valavi

Marie-Claude — 2026-11-12T14:33:08Z

Le 20 septembre dernier, une vingtaine de jeunes de l'aumônerie Valavi se sont retrouvés pour une belle journée de partage et de convivialité, de 12 h à 19 h.
Autour d'un repas partagé, les jeunes, accompagnés du Père David et de leurs animateurs, ont pris le temps de se retrouver et d'échanger dans une ambiance joyeuse et fraternelle.
L'après-midi s'est poursuivie avec des jeux autour de l'Évangile du jour, permettant à chacun de découvrir ou redécouvrir la Parole de Dieu de manière ludique et participative. Un temps de prière devant la statue de Marie a également permis au groupe de se recueillir et de confier cette nouvelle année d'aumônerie.
Cette belle journée a aussi été l'occasion de vivre ensemble la messe des jeunes, célébrée en l'église de Varces. Les jeunes ont participé à sa préparation et ont ainsi pu prendre pleinement part à cette célébration.
Une belle journée de retrouvailles, placée sous le signe de la joie, de l'amitié, de la foi et de la fraternité, qui lance avec enthousiasme cette nouvelle année d'aumônerie !

En octobre, prions le Saint Rosaire

Marie-Claude — 2026-10-05T20:54:28Z

VOICI L'APPEL LANCE PAR LÉON XIV DIMANCHE DERNIER A LOURDES :
« Je voudrais lancer un appel qui me tient particulièrement à cœur, me trouvant en ce lieu. C'est ici que la Vierge Marie est apparue à sainte Bernadette avec le chapelet et qu'elle a, pour ainsi dire, guidé sa prière. C'est pourquoi aujourd'hui, comme si je recevais d'elle cette demande, j'invite tous les fidèles et toutes les communautés chrétiennes à prier le saint Rosaire au cours du mois d'octobre prochain, avec l'intention particulière que cessent les guerres et que la paix s'instaure entre les peuples en conflit. Accompagnons cette prière d'actes concrets de pénitence et de miséricorde, avec l'engagement de toujours favoriser le dialogue et la réconciliation. »

POUR REPONDRE PAROISSIALEMENT A CET APPEL (AUQUEL JE VOUS INVITE AUSSI A REPONDRE PERSONNELLEMENT), NOUS PRIERONS CHAQUE DIMANCHE D'OCTOBRE à 10h AVANT LA MESSE UN MYSTERE DU ROSAIRE.

Dans la cathédrale Saint Maurice de Vienne, le père Thibault reçoit les clés de son église

Marie-Claude — 2026-10-05T20:24:15Z

le père Thibault reçoit les clés de son église

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Le père David Ribiollet est désormais le curé de notre paroisse

Marie-Claude — 2026-09-19T15:11:19Z

C'est dans la petite église de Saint-Georges de Commiers qu'il a célébré sa première messe paroissiale, et c'est avec une grande joie dans une assemblée priante que nous l'avons reçu.

Notre évêque de Grenoble-Vienne , Monseigneur Guy Eychenne, lui a confié officiellement sa mission le dimanche 13 septembre au cours de la messe dominicale de Vif.

Dernière messe du père Thibault à Fontagneux

Marie-Claude — 2026-09-19T08:44:13Z

Samedi 23 mai 2026, le Père Thibault a célébré sa dernière messe à la chapelle Saint-Maurice de Fontagneux. Notre prêtre a pris le temps de remercier Didier Rouveure qui aime beaucoup ce lieu et qui en prend grand soin. Par cette grande chaleur, il avait même tondu la pelouse pour nous accueillir... A l'issue de la célébration, la paroisse nous a offert le pot de l'amitié, apprécié par tous. Ce moment chaleureux nous a permis d'échanger avec des paroissiens ou autres personnes présentes, de prendre son temps en profitant du soleil dans ce beau cadre. Une soirée très conviviale.

Catherine D.

Action solidaire en faveur de la Côte d'Ivoire

Marie-Claude — 2026-09-05T20:16:00Z

A la maison paroissiale, le dimanche 26 avril 2026, a eu lieu le repas solidaire de l'association Ebenezer. Deuxième édition après l'événement du 09/11/25 (cf. bulletin 162, pages 4 et 5). Les dons recueillis ce jour ont été acheminés sur Abidjan (grâce à votre financement), aux écoles maternelle et primaire de Moossou (commune de Grand Bassam) et au centre d'éducation communautaire et d'alphabétisation inclusive de Biabou, situé dans la commune d'Abobo (Abidjan).
La journée du 26 avril à été marquée par la découverte culinaire de quelques mets de la Côte d'Ivoire, mais aussi la réception considérable de livres, jeux, articles scolaires et financement. Très bonne participation avec les dégustations.
En entrée : des beignets aller/ retour et pastels sur une slade exotique
En plat chaud : des succulents plats de riz au gras (riz tomate + légumes), du poulet braisé, du poisson frit, accompagnés d'alloco (banane plantain), d'attieké (semoule de manioc) et d'igname (tubercule).
Tout ceci arrosé de différentes boissons, de jus Bissap (fleur d'hibiscus) et de jus de gingembre. Au dessert, nous avons a eu différents gâteaux, dont ce très bon gâteau au chocolat de Geneviève et le délicieux flan d'Henriette. Ce fut un vrai moment convivial et de partage entre Vifois, Grenoblois et habitants d'autres communes.
Bilan de la collecte : 61 jeux de société, 227 livres et magazines, 46 classeurs, 2 dictionnaires, des manuels scolaires de maths et français, des cahiers, feuilles de classeurs, fournitures scolaires et cartables. Le financement pour l'aide à l'envoi est assuré.
Merci beaucoup pour votre participation et votre générosité.

Association Ebenezer.

Après 10 ans sur notre paroisse Saint-Loup, le père Thibault se prépare à nous quitter fin août

Marie-Claude — 2026-09-05T19:51:01Z

Quelques mots du père Thibault :

Chers lecteurs, en septembre prochain la communauté paroissiale accueillera un nouveau curé en la personne du Père David RIBIOLLET, venu de la Paroisse Saint-Luc du Sud Grésivaudan, au Pays de Saint-Marcellin.
Il aura l'occasion de se présenter plus longuement dans notre prochaine édition. Peut-être dira-t-il que nous avons le même âge et que nous avons effectué une partie du séminaire ensemble à Lyon...
Cette courte annonce m'offre l'occasion de rendre grâce au Seigneur avec vous pour ces dix années passées avec vous comme pasteur des onze clochers.
Tant de rencontres et de beaux moments reviennent à ma mémoire et je tiens à vous dire toute ma reconnaissance quelque temps avant de partir pour Vienne dans un cadre bien différent - notamment avec le cadre d'une communauté de prêtres - mais toujours avec le même désir d'aimer et d'aider en annonçant la Mort et la Résurrection de Jésus, autant que je le puisse et en dépit de mes limites mais aussi avec toute ma bonne volonté !

P. Thibault NICOLET +

Avant de nous quitter, il a célébré sa dernière messe à Fontagneux le 23 mai :

Samedi 23 mai le Père Thibault a célébré sa dernière messe à la chapelle Saint-Maurice de Fontagneux. Notre prêtre a pris le temps de remercier Didier Rouveure qui aime beaucoup ce lieu et qui en prend grand soin. Par cette grande chaleur, il avait même tondu la pelouse pour nous accueillir... A l'issue de la célébration, la paroisse nous a offert le pot de l'amitié, apprécié par tous. Ce moment chaleureux nous a permis d'échanger avec des paroissiens ou autres personnes présentes, de prendre son temps en profitant du soleil dans ce beau cadre. Une soirée très conviviale.

Catherine D

Le 08 août 2026, c'était sa dernière messe à Prélenfrey

Le 30août, le père Thibault a célébré une messe d'action de grâces en l'église Saint-Jean Baptiste de Vif.
Ce fut pour lui l'occasion de nous redire son émotion d'avoir vécu parmi nous .

La journée s'est terminée par un repas partagé très festif et joyeux à la maison paroissiale.

Le lendemain, il nous écrivait ces quelques mots :

"Chers amis, chers frères et sœurs paroissiens, chers membres de l'équipe paroissiale, le moment est donc venu pour moi de passer le relais au Père David RIBIOLLET, votre nouveau curé, qui vous accompagnera et dont vous prendrez soin.
Je peine à trouver les mots pour vous exprimer ma reconnaissance eu égard à votre soutien, pour vos sourires offerts en partage, pour tous ces si bons moments passés ensemble au fil de ces dix années.
La journée d'hier restera longtemps dans ma mémoire, si forte en émotions et en éclats de rire ; une si belle tranche d'amitié et de fraternité.
Et j'ai encore pu constater, comme à l'occasion de mes 20 ans de sacerdoce, que votre générosité était au rendez-vous.
Soyez-en très cordialement remerciés.
Je vous laisse l'humble souvenir de mon passage parmi vous et je fais descendre sur vous la tendre bénédiction de Dieu. Je pars sur une autre rive, dans une nouvelle communauté paroissiale, porté par Celui qui nous maintiendra profondément unis : notre Maître et notre frère Jésus-Christ !
Vous restez dans ma prière, je me recommande à la vôtre.
Paix et joie pour chacun et chacune d'entre vous !"

Homélie pour le XIème dimanche du Temps Ordinaire Année A

Marie-Claude — 2026-07-10T14:21:36Z

Jésus appelle !

Tout au long du jour, Jésus travaille pour son Père en accomplissant de beaux efforts ! A peine levé, il parcourt, en héraut d'éloquence, villes et villages et, de sa puissance thaumaturgique, fait la pige aux maladies incurables. Il parle et agit sur un même élan, révélant ainsi ce diptyque en charnière parole-action dont le Ciel interdit formellement la séparation, car l'un sans l'autre ou l'autre sans l'un profane la structure architectonique de la pensée divine. Reste le cœur et l'émotion qui doit en surgir à la vue de la misère humaine. Le Christ, accablé par les monceaux de tristesse qui ravagent ses enfants, pour la plupart errants et sans secours, appelle à la prière intense pour que des ouvriers se lèvent (aucune formation n'est requise si ce n'est la connaissance du diptyque), augurant une moisson de taille.

Le nomadisme du Christ doit pousser l'Eglise à jeter sur les routes des serviteurs de l'Évangile – prêtres en tête – de manière à investir la société en tous ses secteurs. Il en va du bonheur des hommes, qui ne se construit pas uniquement le dimanche matin sur des bancs d'églises et de chapelles ou en semaine dans des salles de réunion où se retrouvent les déjà convaincus. Mais quoi ! Où se joue la création d'un cœur évangélique ? Certes, sous l'impact de la grâce qui sourd des sacrements, mais en sus par l'élan qu'elle confère en secret à l'action humaine. Gare au monde clos dont les parois étanches et souvent opaques enferment sur soi, malgré de belles déclarations d'ouverture aux autres, bourrées de droites intentions ! Plus que jamais, il convient de graver en lettres d'or sur notre cœur le mouvement de vie du Christ et de se méfier, comme ose l'écrire Jean-Jacques Rousseau, de « toute religion dogmatique où l'on fait l'essentiel non de faire, mais de croire ». C'est bien beau de pleurer sur la majorité de nos contemporains qui s'éloignent de la transcendance au profit d'une spiritualité immanente ! Nous ferions mieux d'aller les chercher en priant très fort le maître de la moisson d'envoyer dans la rue, dans les cafés, dans les entreprises, dans les usines, dans les cinémas, dans les théâtres, dans les médias, en un mot dans la vie, des apôtres avec de la foi et de l'amour plein les bras.

En outre, si nous continuons de considérer que la majorité des prêtres doit servir exclusivement les communautés chrétiennes déjà rassemblées dans les paroisses et autres structures (aujourd'hui squelettiques en bien des lieux), il n'est pas étonnant que le Christ ne suscite que peu de vocations sacerdotales, car au fond, nous sommes suffisamment nombreux pour servir la désormais minorité chrétienne qui participe à la vie de l'Eglise. Maintenant, si le sacerdoce était considéré à la lumière de la vie des apôtres qui, sur les routes humaines et au rythme des rencontres improbables, en baroudeurs libres et avenants, imprimaient l'Évangile dans les cœurs païens, je suis convaincu que le Ciel ouvrirait grand les écluses et remplirait de prêtres notre pays de France. Si le travail ministériel habituel (célébration de la Sainte Messe, don des sacrements, proclamation de la Parole de Dieu, prédications et enseignements) demeurera toujours le propre de la vie du prêtre, le temps semble venu d'élargir son action et de le jeter en pâture dans un monde qui n'est pas hostile – je le jure ! – et qui attend sa présence.

Le moment est venu de se séparer du Maître pour une série de prédications qui inclut la mise en fuite des démons par des prières d'exorcisme et la guérison des maux par la fusion de la foi de l'apôtre et de celle du malade. Les consignes sont données par le Christ à l'impératif ; on ne peut s'y soustraire et elles valent pour tous les temps. « Pour le moment, il s'agit de se concentrer sur les Juifs désorientés et préparés de longue date à la venue du Messie ; plus tard, on s'étendra ! Voyagez les mains dans les poches, sans sac, sans bâton, sans nourriture, sans argent et sans tunique de rechange. Lorsqu'un cœur souriant vous ouvre la porte, restez dans sa maison, car on ne fait boire que les ânes qui ont soif. Ne cherchez pas à aller plus loin. Expliquez la Voie en apportant la paix, autant dire la douceur, l'harmonie, la bienveillance, à condition bien sûr de la posséder en soi. Et si l'on vous dit sur un envol d'insultes : ‘Fichez le camp !', partez sans rien répondre, et ce sera seulement à la porte de la ville, entre Dieu et vous, que vous essuierez vois pieds pour ne pas emporter la poussière de ces maisons rétives à l'amour ; tel sera le signal donné aux anges pour qu'ils envoient plus tard une deuxième fournée de missionnaires. »

Si le ministère de la parole n'a jamais cessé d'être exercé par la plus grande majorité des prêtres de tous les temps, celui de l'exorcisme a vu son champ rétrécir (un seul prêtre par diocèse menace le démon qui s'en donne à cœur joie ou plutôt à cœur triste) et celui de la guérison des maladies a presque disparu de nos assemblées (quelques prêtres s'y risquent sous haute surveillance), et c'est ainsi que deux missions sur trois exigées par le Christ et confiées à l'ensemble des apôtres ont perdu souffle. Quant aux consignes, alors là, à part trois illuminés et une poignée de congrégations qui les honorent, elles ne semblent plus d'actualité. Combien de serviteurs de Dieu vont de ville en village, totalement remis à la Providence, prêchant gratuitement le Nom par lequel nous sommes sauvés à qui n'y croit pas encore ? Mon Dieu que nous sommes installés ! Il est vrai que les temps sont autres. La société, pour n'évoquer que l'occidentale, a mis en place une organisation de vie à laquelle on ne peut se soustraire. Le conformisme règne du vêtement jusqu'au réfrigérateur ; la voiture est de mise, et le temps pour soi est entré dans les mœurs. Le système de protection sociale laisse la Providence les bras ballants, des crédits sont accordés, et des poires pour la soif remplissent de nombreux paniers. Eh quoi ! Qui s'en plaindrait ? Cependant, de ces consignes aujourd'hui rendues obsolètes par la marche du temps et peut-être notre tiédeur, nous pouvons en retirer l'esprit et le faire vivre encore, je le crois. A l'ordre donné par le Christ de se consacrer uniquement aux brebis d'Israël, nous pouvons comprendre qu'il faut que nous travaillions pour que les baptisés qui ne vivent plus des sacrements (nos proches et nos voisins) soient rejoints. Combien de temps offrons-nous à ces hommes et à ces femmes, investis par la grâce, mais indifférents à l'œuvre du Christ en eux ? Moralement, a-t-on le droit d'offrir nos forces et notre énergie uniquement aux 4% de la population qui peuplent nos églises ? Saint Padre Pio disait : « On bourre la tête de ceux qui sont déjà sauvés et on laisse sans secours tous les autres ! » Sans abandonner les fidèles, sortons de nos paroisses et allons vers les enfants de Dieu livrés à eux-mêmes.

Guérir ? Au moins consoler par nos visites et notre affection ! Exorciser ? Au moins lutter contre la méchanceté et l'injustice ! Donner gratuitement son argent et son temps ? C'est toujours possible. Ne pas faire provision d'inutilités ? C'est à la portée de tous. Enfin, passer du temps, s'attarder avec ceux qui nous aiment et y semer la source de paix et de tout bien qu'est le Christ ? Un vrai plaisir ! Aussi, ne jetons pas à la poubelle du passé les désirs du Sauveur ! Suivons-les pour sa joie et ainsi nous ferons gagner la partie au Ciel qui, sans notre concours authentiquement évangélique, perd du terrain sur la terre.

Père Thibault NICOLET

Références des textes :
Livre de l'Exode XIX, 2-6a ; Psaume XCIX ;
Lettre de saint Paul Apôtre aux Romains V, 6-11 ;
Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu IX, 36 – X, 8

Homélie pour la Solennité du Corps et du Sang du Christ

Marie-Claude — 2026-06-11T17:31:35Z

J'ai faim !

Un de mes amis, qui est évêque, a l'habitude de dire une belle prière de bénédiction avant le repas. Il dit : « Seigneur, donne du pain à ceux qui ont faim et faim à ceux qui ont du pain ». Avoir à manger une assiette bien pleine ne suffit pas. Même quand on a le ventre plein, on a faim d'autres choses : de bonheur, d'amour, d'amitié,… Regardons Jésus : il vient de nourrir la foule avec du pain et des poissons et il sait que cela ne suffit pas. La foule a encore faim, et Jésus dit qu'il est, lui, le pain qui vient nourrir notre autre faim, celle de notre âme, de notre esprit et de notre cœur. Oui, Jésus est la vraie nourriture dont nous avons besoin pour vivre unis dans l'amour, la paix et la joie. Jésus est la vraie nourriture qui nous donne la force d'aimer comme lui. C'est cette nourriture, le Corps et le Sang du Christ, que nous recevons lorsque nous communions. Alors, n'hésitons pas et prions : « Seigneur, donne-nous faim de toi ».

Pour bien comprendre les différents thèmes entremêlés dans le psaume CXLVII, mieux vaut le lire en entier. Dans le texte hébreu, ce psaume commence et termine par le même mot ‘Alléluia' et nous savons donc d'avance ce qu'il va nous faire chanter. En effet, la louange d'Israël égrène toujours la même litanie des œuvres de Dieu pour l'humanité en général et pour son peuple en particulier. Ces œuvres de Dieu, ce sont inséparablement la création et la libération.

« Glorifie le Seigneur, Jérusalem ! Célèbre ton Dieu, ô Sion ! » Les plus anciens parmi nous ont reconnu ici le ‘Lauda Sion salvatorem' de leur jeunesse. En tous cas, voilà une phrase qu'on peut dater facilement. Nous sommes au retour de l'exil à Babylone, donc à la fin du VIème siècle ; il a fallu reconstruire la ville et redresser le Temple. Sans l'aide de Dieu, rien de tout cela n'eut été possible : « Il a consolidé les barres des portes de Jérusalem ».

Dans le psaume précédent (que le texte hébreu ne sépare pas de celui-ci), Dieu est appelé le « Bâtisseur de Jérusalem » et le « rassembleur des dispersés d'Israël » (Psaume CXLVI, 2). Mais ce n'est pas seulement un travail d'architecte que Dieu a fait : ce retour au pays est un véritable retour en grâce – Dieu a pardonné à son peuple -, et ce pardon accordé est une véritable recréation du peuple. Voilà pourquoi ce psaume, comme beaucoup d'autres, mêle si étroitement les thèmes de la beauté de la nature, d'une part, et de la puissance de la Parole de Dieu d'autre part. « Il dit et cela fut » dit le livre de la Genèse dans ce fameux poème de la Création, écrit justement pendant l'exil. C'est le même Dieu qui a rassemblé les dispersés d'Israël et qui a créé les étoiles. Tout cela, c'est l'œuvre de sa Parole créatrice, parce que parole d'amour et de pardon.

Du coup, cette imbrication des thèmes devient une profession de foi : les transformations quasi magiques de la nature qui passe, presque sans transition, de la mort apparente de l'hiver à la renaissance du printemps sont l'image de la résurrection du peuple relevé par la parole du pardon. « Il envoie sa Parole sur la terre : rapide, son verbe la parcourt. Il étale une toison de neige, il sème une poussière de givre. Il jette à poignées des glaçons ; devant ce froid, qui pourrait tenir ? Il envoie sa parole, survient le dégel ; il répand son souffle, les eaux coulent ».

Le livre du Deutéronome développe les mêmes thèmes : « Que mes instructions se répandent comme la pluie ; que ma parole tombe comme la rosée, comme une averse sur le gazon, comme une ondée sur l'herbe » (Deutéronome XXXII, 5). On entend là, bien sûr, un écho à la fameuse méditation d'Isaïe sur la Parole, méditation qui date d'ailleurs à peu près de la même époque : « Comme descend la pluie ou la neige, du haut des cieux, et comme elle ne retourne pas là-haut sans avoir saturé la terre, sans l'avoir fait enfanter et bourgeonner, sans avoir donné semence au semeur et nourriture à celui qui mange, ainsi se comporte ma Parole du moment qu'elle sort de ma bouche : elle ne retourne pas vers moi sans résultat, sans avoir exécuté ce qui me plaît et fait aboutir ce pour quoi je l'ai envoyée » (Isaïe LV, 10-12).

Et nous comprenons mieux alors de quelle œuvre il s'agit. Cette œuvre de la Parole, dont parle Isaïe, c'est l'annonce du pardon ! Israël qui a eu le privilège de la révélation de Dieu a bien compris le message : cette révélation n'est autre que la miséricorde de Dieu. Écoutons le psaume CII (CIII) : « Le Seigneur est miséricordieux et bienveillant, lent à la colère et plein de fidélité. Il n'est pas toujours en procès et ne garde pas rancune indéfiniment. Il ne nous traite pas selon nos péchés, il ne nous rend pas selon nos fautes. Comme les cieux dominent la terre, sa fidélité dépasse ceux qui le craignent. Comme le levant est loin du couchant, il met loin de nous nos offenses ». Cette parole de pardon, Israël a eu le privilège de l'entendre le premier : « Pas un peuple qu'il ait ainsi traité, nul autre n'a connu ses volontés ». ‘Volontés' signifie ‘pardon' dans le langage de Dieu !

Cette parole de pardon, c'est d'elle que l'homme a faim. Tel est le sens des versets qui ont été lus tout à l'heure au début du psaume : « Il fait régner la paix à tes frontières, et d'un pain de froment te rassasie. Il envoie sa Parole sur la terre : rapide, son verbe la parcourt ». Rappelons-nous du texte du Deutéronome retenu comme première lecture de cette Solennité du Corps et du Sang du Christ (et ce n'est évidemment pas un hasard si nous avons entendu parler de pain) : « L'homme ne vit pas seulement de pain, mais de tout ce qui vient de la bouche du Seigneur » (Deutéronome VIII, 3)… Son Souffle, sa Parole, sa Miséricorde. En exil, on a mangé le pain des larmes, le pain d'amertume ; le retour au pays, c'est le temps de l'abondance, le pain de froment qui rassasie. Mais ne nous y trompons pas, cette abondance est celle du rachat (comme dit le psaume CXXIX) : « Ceux qui sèment dans les larmes moissonnent en chantant » (Psaume CXXV). Le pardon de Dieu est plus sûr encore que le retour des saisons !

Père Thibault NICOLET

Références des textes :
Livre du Deutéronome VIII, 2-3.14b-16a ;
Psaume CXLVII ;
Première Lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens X, 16-17 ;
Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean VI, 51-58

Solennité de la Pentecôte Année A

Marie-Claude — 2026-05-28T15:17:02Z

« La Paix soit avec vous ! »

« Les disciples avaient verrouillé les portes du lieu où ils étaient, car ils avaient peur. » Ils avaient peur… peur de ceux qui avaient assassiné Jésus et peur qu'il leur arrive la même chose sans doute, mais peur surtout de s'être trompés. En effet, ils ne sont plus que quelques-uns, rescapés d'une aventure qui semble terminée puisqu'elle s'est mal finie avec la mort tragique de celui qu'ils avaient suivi. Et il ne leur reste plus, pour survivre, que des regrets et quelques souvenirs…
En effet, ce jour-là où ils sont rassemblés, il y avait déjà près de cinquante jours que Jésus était mort. Or voici qu'il vient et qu'il était là, au milieu d'eux… Et cette irruption de Jésus est comme une nouvelle naissance qui oblige à ne plus s'accrocher au passé mais à oser regarder l'avenir.
Et il leur dit : « Recevez l'Esprit-Saint ». Et ce don, que Dieu lui-même fait de son Esprit, inaugure une nouvelle aventure. C'est le début de quelque chose de neuf et les disciples le sentent bien au fond d'eux-mêmes, eux qui, de fuyards qui avaient peur, deviennent des envoyés… « Voici que je vous envoie » leur dit Jésus…
Ils avaient verrouillé les portes… Les voici qui se mettent en route… Ils étaient tremblants de peur, les voici remplis de joie. Quelle transformation ! Car ce sont bien les mêmes personnes, les mêmes ! et pourtant tellement différentes ; les mêmes ! et pourtant tellement autres… C'est ça la Pentecôte, c'est ça l'action de l'Esprit de Dieu : nous transformer, de l'intérieur…
Nous aider à passer de la peur du ‘qu'en dira-t-on' à l'enthousiasme de témoigner de ce qui nous tient à cœur, nous aider à passer de la peur de ne pas y arriver à la joie d'oser risquer l'imprévu, nous aider à passer de la peur de ne pas être compris à la certitude qu'il existe des personnes qui savent comprendre avant de juger…
Mais il est bon de préciser que l'action de l'Esprit, ce n'est pas de nous imposer telle attitude ou tel sentiment mais de nous ‘inspirer'. Inspirer, c'est un verbe qui vient du latin ‘in Spiritus'. ‘In' : au-dedans ; ‘Spiritus' : souffle, esprit. ‘In Spiritus' : souffler dedans, faire pénétrer à l'intérieur, faire naître dans le cœur et dans l'esprit.
L'action de l'Esprit de Dieu est donc de faire naître, dans notre esprit ou notre cœur, telle pensée, tel élan, tel choix. Mais comme je le disais voici quelques instants, Dieu n'impose pas son Esprit. Il nous le propose. Et comme nous aimons le chanter dans nos célébrations, nous sommes invités à l'accueillir.
Et accueillir l'Esprit c'est, comme le disait saint Jean XXIII, ‘savoir lire les signes des temps' et parmi ces signes qui nous interpellent, il y a la nécessité d'une vie d'Eglise qui tienne compte de ce que nous vivons, dans un monde qui a de moins en moins de certitudes et où tout est bousculé, que ce soit dans le domaine de la science, de l'économie, de l'éducation, de la sexualité ou de la famille…
Alors, en Église, ayons le courage de dépasser certains clivages ou certaines coutumes pour mettre toute notre énergie à confronter l'Évangile aux défis du monde !... Ne restons pas figés sur certaines croyances qui ont pu être nécessaires à certaines époques mais qui n'ont plus lieu d'être proposées aujourd'hui !... Relevons aussi le défi d'une vraie solidarité, spécialement envers ceux qui vivent des attentes dont les réponses sont essentielles à leur dignité et à leur existence !...
Comme le dit une prière de la messe : ‘que l'Esprit de Dieu nous inspire les paroles qui invitent et le geste fraternel qui est nécessaire quand nous nous trouvons en face de frères qui sont seuls ou désemparés'…
Et que l'Esprit nous inspire et nous aide à bâtir une Église dont on dira surtout : ‘Voyez comme ils s'aiment !'.
C'est cette double mission que Dieu nous confie et c'est cela qui nous est rappelé en cette fête de Pentecôte.
Soyons heureux d'avoir partagé ce message ce soir et essayons d'y repenser de temps en temps.
Qu'il en soit ainsi !

Père Thibault NICOLET

Références des textes liturgiques :
Livre des Actes des Apôtres II, 1-11 ;
Psaume CIII ;
Première Lettre de saint Paul apôtre aux Corinthiens XII, 3b-7.12-13 ;
Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean XX, 19-23